May 17, Wei Jianpeng

Thursday, May 17,  5:00 – 7:00 pm, CWAC 156

Please note: This workshop will be conducted in Chinese

敦煌维摩诘经变的结构性演变 [Structural Evolution of Vimalakirti Sutra Illustration in Dunhuang]

魏健鹏，四川大学考古系博士生，2017-2018 学年东亚艺术中心访问学生
Wei Jianpeng, Doctoral student, Department of Archaeology, Sichuan University | Visiting student, Center for the Art of East Asia, University of Chicago

维摩诘经变或许是敦煌经变画中形式最为特殊、在石窟内位置变化最大的一种。自隋至宋，以二元对称的方式布局在主室西壁龛顶、龛外两侧、龛内两侧、南北一壁、主室东壁门两侧或一侧，以及前室西壁门两侧和南北壁等位置。然而目前对敦煌维摩诘经变的研究主要关注于图像分析、佛教史、敦煌历史以及图像和讲唱文学的关系等方面，多将维摩诘经变放在二维的平面中探讨，忽视了其空间环境，以致无法全面理解这种特殊图像与空间的关系。因此，我将以莫高窟初唐第334窟和335窟为例，着重讨论这种二元对称图像的结构演变，兼及维摩诘经变与劳度叉斗圣变的相互关联影响。第334窟维摩诘经变绘于西壁龛内两侧，文殊菩萨和维摩诘等相关情节的布局皆背对主尊佛像面向龛外，形成一种开放型的对称结构。与之一墙之隔的第335窟西壁龛内，劳度叉斗圣的二元对称图像结构在敦煌首次出现，画面主角劳度叉和舍利弗以主尊佛像为中心，相向绘于龛内两侧。二窟龛内图像的结构相近但对称方向相反，其中的相似和差异之处，可能构成了这两种图像不同发展方向的滥觞。